禅とオートバイメンテナンスの芸術

8分の3のソケットレンチを渡してください、ウィリア?
これは
懐疑論
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しかし、私たちはよくわかりません
誰が尋ねているのですか?
この本は、正統派に関連する事実情報のその素晴らしい本体と決して関連付けられるべきではありません 仏教徒 練習。オートバイでもそれはあまり事実ではありません。
-Flyleafの免責事項。

禅とオートバイメンテナンスの芸術 (または完全なタイトルを与えるために、禅とオートバイメンテナンスの芸術:価値観への探求、しかし、それはクールに聞こえるので、「ZAMM」と呼びます)は ロバートM.ピルシグ (1928–2017)バイクに乗っている男についてミネソタにカリフォルニア、彼の幼い息子のクリスと夫婦を伴った。その物語は彼の内部と絡み合っています 哲学的 主観的および客観的な視点の両方から世界を見ようとすることについての論争に加えて、彼のかなり不快な降下の説明妄想 統合失調症 および臨床うつ病、および数年前に発生したその後の制度化。

内容

影響

この本は1974年に出版され、500万部以上を売り上げ、世界的なベストセラーになりました。それは今日でも人気があります:

  • 合理的な実際に本を読んだ人
  • ニューエイジ 、ヒッピーおよびその他 ウー -本を所有しているが実際には読んでいない愛好家

この本は非常に人気がないままです:

  • この本が「ニューエイジスピリチュアリズム」についてであると信じるように導かれた合理的な人々
  • 実際に本を読んで、それがニューエイジとは何の関係もないことに気づいた新しいエイジ、ヒッピー、その他のウーフィール スピリチュアリズム 、 'そして実際それはそれをかなり嘲笑します

ZAMMとは

ZAMMに関するすべての誤解の主な原因は、その中心的な論文が'合理性と調和する方法を見つけようとしています不合理'、ピルシグは彼の 'と呼んだ 形而上学 品質の。」残念ながら、当時のヒッピーは、彼が「非合理的」という言葉を使用していることを、目の粗いナンセンスを少しでも信じて、単に「品質」であると宣言するのは完全にクールだと解釈しました。

しかし、ピルシグは「非合理的」という用語を遠隔のようなものを意味するために使用しませんでした'古代の知恵'または' 超自然的 力」。彼は特に「不合理」を人間の経験の主観的な側面であると特定しました。美学、創造性と衝動性(つまり、構造化されていない意思決定)。彼の中で専門用語、創造性のための人間の能力と 直感 「合理的」分析を超えているため、「非合理的」になります。残念ながら、彼はこの区別を5ページほどまで明確にせず、ほとんどの人はこれまで読んだことがありませんでした。

ピルシグは、世界の主観的な見方を「ロマンチックな」視点としてラベル付けし、これを彼自身の分析的で客観的な世界観(彼は「古典的な」視点とラベル付けしている)と対比させます。彼がナレーションをするとき、彼は彼が彼の分析的視点を個人的に強調しすぎていると感じていること、そして彼の仲間があまりにも主観的な視点からすべてを見ていることが明らかになります。



彼はオートバイを研究対象として使用しています。彼の仲間はのイメージに夢中です自由そして、彼がオートバイを所有することに関連する個人主義ですが、その操作の複雑な詳細によってはじかれます。対照的に、ピルシグはオートバイのメンテナンスの詳細に夢中になっており、すべての可動部品の複雑なデザインを非常に美しいものと見なしています。続く哲学的な論争を通して、彼は 世界観 これは、これらの相反する視点を調和させ、途中で古代ギリシャの哲学者から大いに借りてきました。

この本はまた、禅仏教や「東方の知恵」とは何の関係もありません。ピルシグは、主観性と客観性を個人の世界観に統合し、その結果、より高いレベルの幸福を達成できるという彼の理論の象徴として、「現在にいる」という禅の概念を使用しました。彼は、「品質」を分析するための彼の最初の強迫的な試みが彼を非常識な亡命にコミットさせたので、この考えに到達しました、そして彼は結局、理由と健全な判断と組み合わされた「瞬間に生きる」はそうではないことを理解しました悪いこと。

評価

ZAMMは楽しくて考えさせられますが、途中で重くなり、膨大な時間が費やされます。 プレート そしてアリストテレス。合理的な思考に非常に大きく基づいている本が、著者自身が非難する現象であるニューエイジ運動に一般的に関連付けられているのは残念です。ニューエイジのアイデアに最も近いZAMMは、ピルシグがどのように考えているかについて考えるセクションです。 神話 民間伝承は、次のような部族文化で発生し、存続します。ネイティブアメリカン、そしてそれらの信念が現代でどのようにうまくいくか。

他の哲学の本のように、合理的な人が考え、潜在的に反対するためのたくさんのZAMMがあります。創造性は基本的に「非合理的な」プロセスであるという彼の前提に同意しない場合は、おそらく同意できないことがたくさんあるでしょう。しかし、合理主義の観点から、ZAMMは理性と 人間 経験、そして確かに誰にもアピールしません神秘的または超自然的な力なので、「ウー」の本としての(不当な)評判の結果として得られる傾向よりもはるかに尊敬に値します。

しかし、この本の後の版のあとがきとして、少しうっとうしい物語が追加されました。ピルシグは、その名前の本のキャラクターのモデルである息子のクリスがどのように殺害されたかを説明しています。サンフランシスコ1979年(皮肉なことに、禅センターのすぐ外)。その後まもなく、ピルシグの妻は娘のネルを妊娠しました。彼らの最初の本能は、 中絶 、しかし彼らがそれについて話し合ったとき、ピルシグは解離性のエピソードを持っていました、それは彼がネルが 生まれ変わり クリスの、そして彼らは最終的にそれに反対することを決めました。 (pp.538-539)

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